Може да има заря на празника на всяка мутра, а да се даде знак за един голям християнски празник с илюминации, какъвто е Възкресението Христово – не. Защо българската църква да не бъде озарявана от светлината, каквато е една заря, попита в студиото на Нова ТВ архимандрит Дионисий, председател на храм-паметник „Свети Александър Невски“, инициатор за провеждането на ритуала с българските гвардейци на връх Възкресението.

Той не се съгласи с твърденията на водещите, че в социалната мрежа е имало критични постово, в които граждани пишат, че с участието на гвардейците и зарята е била прекъсната богослужението, а патриарх Неофит видимо е бил изненадан от случващото се.

Аз бях на площада по обясними причини и знам каква беше реакцията на хората по време на Възкресението, което символизира светлината. Зарята, беше приета добре, с въодушевление от присъстващите на площада.

Архимандрит Дионисий обясни, че предложението за зарята е било съгласувано както с канцеларията на Светия синод, така и с всички останали институции, които имат отношение към провеждането на тези илюминации. Архимандритът изтъкна още, че подобна традиция – към големите християнски празници да бъде съпричастно българското войнство, е имало преди 70 години у нас. Освен това тя се спазва и в други, съседни нам държави.

Църквата е един по-различен организъм – колективен и от бога освещаван. Нормално ли е един Свети синод да се занимава дали да има илюминация на своя най-голям празник. Канцеларията на СС знаеше, всичко е планирано, всичко е стиковано с институциите. Това се практикува в Русия, Македония, Румъния, Гърция. Но ние сме били 500 години под робство, после 70 години под схизма, а след това 45 години под тотатлитарен период. Трябва да се научим не само да се радваме на зарята, но да се радваме на светлината в себе си, коментира още архимандрит Дионисий.