Много пъти съм предпочел и предпочитал да остана в опозиция, не защото не съм виждал облагите на властта, виждал съм ги, разбирал съм ги, но съм предпочитал да избера друг път – пътят на  опозицията, който е по-труден, но е много по-почтен. Това казва в интервю за „Портал култура“ политикът от „Нова Република“ Мартин Димитров. Той изтъква, че лично за него християнските ценности са това, което те възпира да правиш глупости. Християнинът има страх от Бога и внимава да не се замесва в неща, които не са правилни, не са законни и не са почтени. Тази ценностна система човек трябва да съхрани за цял живот, ако се занимава с политика или с каквото и да било друго.

Приспособимост е част от бедата на България. В политиката трябва да можеш да казваш „не”. Пробутват ти проект като „Белене”, който е за 20 млрд. лв., и ти казват: „Мартине, дай да се разберем…”. Не можем да се разберем. Първо, защото това е лошо от финансова гледна точка за страната и ще срути системата. И, второ, това е ядрена централа в сеизмологично опасна зона. В политиката е важно да можеш да казваш „не”, да не могат да се договорят с тебе. Да не могат да те пречупят, да не могат да те купят, да не могат да те сплашат. Ако не можеш да казваш „не”, за мен няма смисъл да участваш, както, разбира се, трябва да можеш да казваш и „да”.  Може да има и трудни решения, които са правилни – няма да забравя как навремето, когато предложих плоския данък за личните доходи, много хора ме обвиниха, че така ще фалирам държавата. А се видя, че приходите нарастват, че това е добро за бизнеса, че е добро и за гражданите. Така че трябва да можеш да казваш „не” в политиката и трябва да можеш да казваш „да”. Тези хора в българската политика, които участват във всички сделки или са навсякъде, са грозната част от българската политика, посочва политикът.

Той се спира и на темата за „лявото“ и „дясното“.

Съществена част от дясното и лявото в Европа, поне в моето разбиране, е, че дясното е основано върху християнските ценности, върху семейството, което е основна християнска ценност, върху вярата, както и споменатото разграничение между допустимите и недопустими неща, които човек може да прави. Левите партии обикновено са изградени върху други конструкции. В повечето случаи тъкмо левите партии отричат християнските ценности. Защо е много важна вярата в Бога? Тя е много важна, защото виждате, че в България няма наказуемост. Тук няма кой да те възпре, за да не нарушаваш закона. Ако човек сам няма ограничения, ако няма нещо, което да го спре, за да не наруши правилата, държавата не може да го направи. Нито прокуратурата, нито някоя друга от властите. Затова вярата е важна и християнството е много важно. Защото то е ограничителят. Това е отговорът ми – в мотивацията да искаш резултат, който да е нещо добро за много хора. Ще ви дам пример. Внесохме един законопроект, за който аз и колегата ми Петър Славов положихме сериозни усилия – даряването на храни за бедните. Преди този законопроект храните буквално се изхвърляха. Беше по-евтино на фирмите, щом наближи срокът на годност, те да изхвърлят храната. Ние направихме обратното. Приехме модела, който видяхме във Франция и в Германия: там щом наближи срокът за годност, храните започват да се даряват и тези дарения биват освободени от ДДС. Това беше и проблемът: ако унищожиш храната, не дължиш ДДС, ако не я унищожиш – дължиш ДДС. Вижте колко глупаво нещо. Променихме го с много усилия и създадохме модел, който ще видим доколко ще бъде успешен. А той ще бъде успешен, дори да са необходими допълнителни напасвания, като за мен това е пример за политика, която е в полза на хората в нужда. Така аз разбирам християнските ценности, добавя Мартин Димитров.