Малка група в Пазарджик е обсебила имотите на изповеданието в този град и са превърнали джамията "Абу Башар" в едно свърталище. Това е незаконно училище. Мюфтията на Пазарджик Абдулах Саали е осъден. Хилядите мюсюлмани в Пазарджик са много свестни и трудолюбиви хора”, заяви бившият главен мюфтия Недим Генджев в сутрешното предаване "Здравей, България" на Нова телевизия. "Те казват така: ние не обичаме друговерците”, коментира Генджев и добави: "Яшар Мустафа не може да носи тази брада. Групата му не обичат друговерците. Те не търпят друговерците и в това е проблемът.”

„Тук съм от 13 години. Живеем в България и си спазваме законите", заяви от своя страна Яшар Мустафа пред камерата на Нова телевизия. Той обясни още, че при обиска вчера им взели книги Тавхид. "Тези книги ги има във всички джамии, защото са книги за начинаещи. За Ислямска държава знам толкова, колкото показват по новините. Каквото съм чел, това е. Тук не е ставало дума за Ислямска държава. Снимката с надписа на арабски е от Корана и означава: „Няма друг освен Алах, а Мохамед е негов пратеник.”

Той поясни, че "това го пише на фланелките, а същото го пише и по знамената на „Ислямска държава”. Това е официално обръщение и аз го нося в душата си. Това е мюсюлмански лозунг. Пише го в Корана. Пише, че всички хора на земята ще станат мюсюлмани един ден. Това ще е близо до съдния ден. Тогава ще дойде Исус и ще стане „Ислямска държава”, заяви Мустафа.

Яшар не може да носи тази брада. Групата му не обичат друговерците. Те не търпят друговерците и в това е проблемът”, обясни Генджев.

Мустафа обясни, че джамията е построена с ясни пари - 40% от Главното мюфтийство и 60% от местните хора. „168 000 лева струва построяването на джамията”, каза още Мустафа и добави, че Недим Генджев е никаквец и разваля главите на всички мюсюлмани.

"Ислямска държава” не приема кой да е в своите редици. Те приемат с препоръка, която се дава от доверено лице по места. Ако няма такова, има тестове. Проблемът е, че има хора в социалните мрежи, които пускат клипове и е очевидно, че такива има и в България. Явно органите са хванали подобно нещо”, коментира арабистът Владимир Чуков.

"Проблемът е колкото религиозен, толкова и социален, защото тези организации не работят в турските села, а в големите ромски махали, където хората са безработни и бедни. Идват с пари и купуват определени лица”, обясни Недим Генджев.