Подобно на обредните хлябове тя носи смисъла на благословия и благопожелание за добруването на семейството. Нейната семантика се подсилва от късметите, които стопанките скриват в нея. Най- често те се правят от дрянови клонки – дървото, което със своята жилавост се е превърнало в символ на сила, здраве и дълголетие. Всяко клонче се нарича с различни пожелания – за здравето, щастието, късмета, овцете, кравата, кошарата, любовта, работата, учението и това, което още искаш да пожелаеш на най-близките. В центъра на баница, свито на венец клонче се нарича на къщата, над което стопанката си пожелава да е здрава, щастлива и берекетлия годината.
В някои селища в новогодишната баница жените скриват по три дрянови клончета. Първото е с една пъпка - за къщата, второто с две - за книга и учение, а третото с три - за стоката. Освен това слагат петленце от орех – символ на мъдростта, камъче – за здраве, бобче – за дълголетие, паричка – за благополучие, бяло копче - за овцете, житни зрънца - за орача... Дряновите клончета след вечеря се хвърлят в огъня и по тях гадаеят каква ще е годината - ако изпукат силно и отскочат, годината ще е здрава, щастлива и плодовите.
И днес в някои селища жените приготвят за Нова година баница, извита като хорото на мегдана. Старо поверие гласи, че тя е олицетворение на сплотената общност, на семейството и рода. Символизира подредения Космоса и неговия безкрай, и има смисъла на заклинание за растежа и берекет.
Традиционно баницата за Нова година се реже лъчеобразно - тъй както слънцето грее за всички и празникът е честит за всеки. Поставя се в центъра на празничната трапеза, така че всички присъстващи да бъдат в близост до нея. По стар обичай се завърта три пъти от стопанката на дома и всеки взема парчето, което се падне пред него. В него е скрит и неговият късмет. Първото парче от баницата се нарича на Богородица и се остава пред иконата. А къщата се пази на тайно място до следващата Нова година.
Още от Вяра и демони
Папата: младите да получат помощ, за да намерят своето място в света
Американският папа каза, че католическите училища и университети трябва да „помагат на младите хора, с които се срещат, да станат двигатели на нов начин на живот в света,
Посещението на Вартоломей в България – сплетните на Москва, историческите обиди и границите на руското влияние
Къде свършва историческата признателност и започва политическата зависимост?
Почитаме свети равноапостол Аверкий, еп. Йераполски чудотворец
Жития на светците