14 Май, 2026

Днес е Черешова задушница, почитаме мъртвите

Днес е Черешова задушница, почитаме мъртвите

Според новозаветните текстове след Възнесението на Господа входът на Царството небесно в невидимия свят - на рая, е отворен

Съботният ден пред Петдесетница – 27 май, е ден в памет на починалите християни. Всички църкви възпоменават покойниците, а задушницата у нас наричат “черешова” - по името на най-популярния плод, който се раздава в това време на годината.
 Според библейските текстове след Възнесението на Господа входът на Царството небесно в невидимия свят - на рая, е отворен. Затова в този ден Църквата усърдно се моли през него да влязат починалите с вяра, за които се моли до свършека на света. Предшестваща Петдесетница, когато са дадени даровете на Светия Дух, очистващи от всичко скверно, на задушница православната църква усърдно се моли за очистване от сквернотата на греха и опрощение на починалите с вяра в Христа.

 На задушница камбаната бие траурно - с отмерен удар, да напомни за грижата за мъртвите. Богослужебното правило е по-особено, с усърдни молитви за починалите. Службата е заупокойна, след която, както и на вечерта на предния ден, се прави обща панихида.
 Опечалените по смъртта на свои близки от предния ден и на самия ден посещават гробищата, палят свещи и кандила, поставят цветя, преливат гробовете с вино, кадят над тях с тамян, носят жито и в църква, и на гробищата, и в израз на вярата във възкресението разчупват хляб и раздават донесеното от името на покойниците молитвено да се помене: Бог да прости.

Сподели:

Коментари (0)

Почитаме мъчениците Гликерия и Лаодикий - светъл пример за вярност към Христа

Почитаме мъчениците Гликерия и Лаодикий - светъл пример за вярност към Христа

Жития на светците

Честваме св. Епифаний - бедното еврейско момче, което откри сина Божи

Честваме св. Епифаний - бедното еврейско момче, което откри сина Божи

Жития на светците

Православната църква почита днес светите братя Кирил и Методий

Православната църква почита днес светите братя Кирил и Методий

От страниците на Цариградски вестник от 26 април 1858 година будните ескизаарски граждани научават, че в Пловдив и други градове българите започнали да честват вместо „Три светии“ „Св. Св. Кирил и Методий“ като училищен празник