Йерусалимският патриарх св. Софроний (VII в.) сравнява постещия християнин през св. Четиридесетница с "пътник, пътуващ с определена цел, който има необходимост от отдих"  и подкрепа, за да продължи успешно пътя си. И наистина, когато пътуваме пеша на далечен път, гледаме по средата на пътя да се заслоним под някое сенчесто дърво и тъй, отдъхнали и подновено вдъхновени, с подкрепени сили, да продължим по-леко пътуването си. Това дърво за вярващите християни, встъпили в подвига на поста и молитвата по средата Великия пост, подкрепящо подвизаващите се в него е св. Кръст Господен, който да ги закриля от всякакви козни на лукавия и да им вдъхне кураж от Страданията Христови.

Това преклонение пред Светия Кръст в средата на светата Четиридесетница е празник, установен от дълбока древност. И сега изпълняваните богохвалебни песни за тая Неделя са съставени от преподобните отци на Църквата св. Йосиф Студит и св. Теодор Студит.

Кръстът е знак, символ и сакрално знамение на Христовата сила, мощ и слава - победа и оръжие на верните против силите на злото.

Кръстът е знамето и герба на Божия  народ - новия Израил - Църквата Христова.

Днес, покланяйки се на Господния Кръст, ние се предлагаме пред спасителното дело, което Сам Христос извърши саможертвено на него.

"Радвай се, пречестни и животворящи Кръсте Господен, прогонващ бесовете със силата на Разпнатия на теб Господ и Бог наш Иисус Христос, Който, като е слязъл в ада, потъпкал силата на дявола и ни е дарувал теб - Своя честен Кръст, за прогонване на всеки вредоносен противник.

О, пречестни и животворящи Кръсте Господен, помагай ни със светата Господарка Дева Богородица и с всички светии во веки веков. Амин!"

Със силата на светия Кръст Христов и в добро подвизаване в свещените дни на Светия и Велик Пост в достойнство и слава да посрещнем славното Христово Възкресение - Пасха!

„Спаси, Господи, Твоя народ и благослови Твоето наследие, като даруваш на православните християни победи над враговете им и запазваш с кръста Си Твоите поданици.“

Пояснение: Под "народ" и "наследие" следва да се разбира всички вярващи, кръстени, миропомазани и редовно практикуващи въцърковено своята Вяра чрез активно участие в св. Евхаристия християни. (Евхаристия е Благодарение - св. Причащение, което идва от причастност чрез приемането на светите Тяло и Кръв Христови при отслужването на св. Литургия.)