Сръбският историк Сърджан Пириватрич: Самуил е български цар, обръща хода на балканската история

Новината, че Гърция връща костите на българския цар Самуил, има значение за целия регион, заяви пред бТВ д-р Сърджан Пириватрич от белградския Институт по византология в Сръбската академия на науките и изкуствата.

Преди 30 години той пише книгата „Самуиловата държава: обем и характер“, в която ясно доказва нейния български характер. Пириватрич е и бивш сръбски дипломат в България и Гърция.

„Това, разбира се, е въпрос на двустранни отношения, но трябва да се каже, че има определено значение за целия регион, защото мисля, че е добър знак, че се обръща внимание на миналото, на важни теми от миналото и че се търси баланс в тях“, казва д-р Пириватрич.

По думите му това може да бъде добър пример за ясното разглеждане на тези отворени въпроси и за подхождането към тях по професионален и отговорен начин.

„Тези въпроси от миналото всъщност се простират до наши дни по определен начин, а балансирането и изграждането на общ поглед към този период със сигурност допринася за баланса в днешните отношения“, посочва той.

На въпроса ясно ли е за всички на Балканите кой е бил Самуил, българският цар от Средновековието, д-р Пириватрич отговаря, че според него това е достатъчно ясно:

„Разбира се, всички среди, включително националната историография, и в крайна сметка индивидуалните възгледи за миналото, са напълно легитимни. Въпреки това, поне що се отнася до научната историография, мисля, че не може да има сериозни дилеми.“

Той посочва, че има някои нерешени въпроси, но е напълно ясно, че Самуил е бил възстановител на българското царство, разрушено преди това във война с Византийската империя:

„Той го е възстановил и неговите наследници са го управлявали. Може да има някои съмнения относно точния етнически произход на Самуиловия род. В него има арменска връзка, която се споменава в съвременни арменски източници.“

По думите му от друга страна има ясно твърдение, „или както днес бихме казали, твърдение за идентичност“, от племенника на Самуил, Йоан Владислав:

„Той казва, че е българин по рождение. И накрая - византийски писатели, които, разбира се, трябва да са знаели много добре с кого воюва византийският император, говорят за победите и войните на цар Василий II над българите.“ 

Според него трябва да се подчертае, че самият Василий II е смятал завладяването на българското царство за може би най-важната си военна победа като владетел по време на управлението си.

Д-р Пириватрич разказва и как е стигнал до заключението, че цар Самуил е бил българин и че е управлявал средновековна България:

„Това беше, от една страна, младежко любопитство на историците в началото и, в крайна сметка необходимост да се преразгледат някои стари въпроси,"

По думите му в историографията това се нарича ревизионизъм и много често има негативна конотация.

„Но всъщност не е задължително да бъде така, защото ревизията на историята и погледът към миналото са напълно легитимни и всъщност може би единственият правилен подход към миналото. Всяко поколение трябва да изгради свое собствено отношение и свой собствен поглед.“ - посочва историкът.

Той казва, че е забелязал много въпроси, които са му били неясни и които е смятал за нерешени. Това е бил мотивът да се обърне към цар Самуил.

„И така се роди моята дисертация за Самуиловата държава и книгата, от която тя произлезе, за която много се радвам, че е преведена на български език“, споделя д-р Сърджан Пириватрич.

Според него цар Самуил е един от най-важните владетели в средновековните процеси на Балканите.

„Цар Самуил със сигурност е един от най-важните владетели. Разбира се, сега можем да прилагаме различни критерии, когато преценяваме значението на един владетел, но дори можем да говорим за величие и мощ.“ - коментира Пириватрич.

„Той е бил изключително важен владетел, който в продължение на почти половин век успява да обърне хода на балканската история по определен начин“, казва още той.

Д-р Пириватрич посочва, че епохата на Самуил е много важна и в един по-съществен процес — предаването и продължаването на Кирило-Методиевските традиции на Балканите.

„Ние наследяваме тази традиция и я споделяме, преди всичко благодарение на делото на учениците на светите братя Кирил и Методий в българската държава. Така че, тя трябва да се разглежда като такава. В този смисъл това има културно значение за тези процеси, които се простират всъщност до наши дни.“ - отбелязва д-р Сърджан Пириватрич.