Певицата Ева и Стефан Диомов се сдобриха за пореден път на задушница. Съпругата на покойния бас от "Тоника" призна, че е повикала композитора и създател на формацията да се срещнат на гроба на съпруга й, където са си казали много неща. На Голяма задушница двамата си простиха обидите, които през последната година си отправиха.
Пред Нова ТВ композиторът Стефан Диомов и вдовицата на певеца си простиха дългогодишните обиди и застанаха един до друг. "Прошката е много голям лукс, защото много трудно се получава. 13 години не си говорехме с Гого. Спорехме за всичко, с огромна страст. Никога не сме се карали за пари, спорът за пари е бил формален повод. Не мога да кажа за какво сме се карали. Аз съм направил групата, за да направим песни, а не клюки и скандали", каза Диомов.
"Повиках го, на гроба му си казахме много неща. После го поканих вкъщи и му казах, че трябва да седне на масата до мен, на стола на Гого. Трябва да се научиш да прощаваш, за да може и на теб да ти прощават", допълни го Ева. "Сдобряването ни с Ева не е нещо чрезвичайно, обратно е. Нашите песни ни забраняват да сме разделени. Много ми е мъчно, че така станаха нещата", каза още Стефан Диомов. Конфликтът между Ева Найденова и Диомов ескалира след смъртта на Гого преди година и беше шумно представен в медиите. Те си размениха грозни обиди, а композиторът се закани, че ще забрани на изпълнителите да пеят неговите песни.
Още от Арт Фактор
Британският диджей Jax Jones направи ремикс на "Бангаранга" след размяна на предизвикателства с Дара (видео)
Jax Jones, който стои зад хитове като „I Got U“ и „You Don't Know Me“, сега добави и българска следа в дискографията си
Публикуват емблематичната биография на цар Борис III „Корона от тръни“ в нов превод
Авторът Стефан Груев е син на Павел Груев, дългогодишният началник на личния кабинет на царя, разстрелян от Народния съд. Книгата излиза на английски език през 1987 г. в САЩ под заглавието „Crown of Thorns“.
АСБ: Спрете поетичната награда на името на антибългарина Вапцаров - необходим е обществен дебат
Министерството на културата трябва да обясни как авторът на „Моторни песни“ може да бъде обявен за обединяващ патрон на българската поезия, докато политическите и литературните аспекти на биографията му служат за оспорване на българската историческа и културна принадлежност на хората от Пиринска Македония