Ще рухне ли един 160 годишен храм заради бездействието на плодвивския митрополит Николай? Този въпрос задават хората от пловдивското село Черноземен, чрез предаването „Вяра и общество” по БНТ. Църквата „Св. Георги”, която е оцеляла през турското време сега е полу разрушена. Преди две години покривът рухва, но разрушаването й започва много по-рано. Сега хората се оплакват, че няма къде да запалят свещитчка за Великден или за друг празник. От 2009 г. хората от селото пишат писма до пловдивския владика с настояване за помощ, но получават отрицателни отговори, че митрополията няма пари.  През 2013 г.  от църковното настоятелство успяват да спечелят европейско финансиране на стойност 790 000 лева за ремонт за рушащата се селска църква. Пловдивската митрополия обаче осуетила проекта с мъгляви обяснения и без логични мотиви и така обрекла този паметник на културата и вярата на унищожение. От 2016 г. и свещеник отказва да служи в храма, заради опасност. В същото време хората от църковното настоятелство се оплакват, че от митрополитския храм „Св. Марина” в Пловдив всеки месец ги притискат да плащат от селото по 300 лева за издръжката на владишката църква. Кметът на селото Таня Христова обяснява, че от Пловдив им обяснявали, че за решението на проблема трябва да чакат благоволението на владиката, а в същото време като кмет на селото тя носи отговорност ако се случи нещастен случай. Черноземци вече са загубили вяра в своя митрополит и сега се молят за помощ от дарители, за да успеят да възстановят храма.

Има ли логика в това, което се случва? Особено в епархия, чийто митрополит има подчертан усет за великолепие и златообилие, но очевидно само в местата, където пребивава. По всичко личи, че селската църква на Черноземен не е сред тях. Инак владиката се вози в луксозни лимузини за по няколко стотин хил. лв., носи скъпи часовници, обича разкоша в покоите си, но остава безразличен към рушащите се православни храмово в енорията му.
Случаят в Черноземен е показател за рушащата се Българска православна църква. Владиците са се превърнали в разгулни феодали, прибират наеми и треби и не се интересуват от храмовете и вярващите.