В обръщението си към миряните, дошли в Катедралния храм „Успение Богородично" в Пловдив, митрополитът каза: 

„Ако Николай трябва да бъде хвърлен в морето, за да утихне бурята - така да бъде. Готов съм да си подам веднага оставката, без никакво колебание, ако българският патриарх, или който и да е митрополит, ми я поиска.” 

По думите му, църквата трябва да каже „стига" на тези гаври, стига с това насилие върху чувствата, вярата, върху човешкото достойнство.

Според Пловдивския владика от деня на избирането му за Пловдивски митрополит, срещу него е започнала методична и нескончаема атака. Няма месец, няма седмица, а напоследък няма дори един ден, в който да не се сипят обида след обида, клевета след клевета, удар след удар срещу него. Няма прегрешение, в което да не е бил обвинен, няма действие, което да не е било манипулативно и некоректно. Доброто, което са правили той и неговите събратя - свещениците от Пловдивска епархия през тези години е било осмивано, охулвано и поругавано, каза още митрополитът.

Той върна лентата години назад, във времето, когато Митрополитската църква „Света Марина" се е пропукала през средата, разпадала се е и са я ремонтирали – възприето като интерпретирано, като варварски акт. 

Това, че са извадили костите на загиналите за вярата батачани от дупката, в която са били нахвърляни и са ги положили като свети мощи на светите баташки мъченици в мощехранителници, това е било представено като нарушение на техния автентичен облик. Това, че баташката църква, в която децата са влизали срещу входен билет, сега е отворен за всички дом божии, е било представено като увреждане на паметник на културата, каза още митрополитът и добави: „Когато казвам, че не искам и няма да допусна да се злоупотребява с европейски фондове за ремонт за църкви и манастири, ме обвиняват, че спирам усвояването на парите и преча на развитието на селските райони. 

Дядо Николай помоли миряните за прошка, ако не всичко, което искат е свършено. Но още веднъж с категоричност се противопостави на всички обвинения и инсинуации, които замесват името му в престъпление против личността и живота на когото и да било. Това, според него, е чудовищно, нелепо и безнравствено обвинение. Въпреки това, той няма да съди неверниците и клеветниците, които са си сложили тежък грях на душите. Тях ще ги съди Бог.