Жития на светци
17 декември
Даниил - четвъртият от “големите” пророци (Исаия, Иеремия, Иезекиил), произхождал от царски род и още като юноша бил отведен във Вавилон заедно с другите пленени иудеи. Надарен с прекрасни душевни и телесни качества, той изучил халдейския език и мъдрост и заедно с тримата си другари - Анания, Азария и Мисаил бил взет на служба при царския двор.
Даниил изтълкувал на Навуходоносор неговите забележителни сънища; неведнъж се удостоил от Бога с видения, в които му били открити най-важни и забележителни свещени събития.
При възкачването на Дария на престола той бил назначен за един от тримата управители на империята и по чудесен начин бил спасен от лъвовете, в чиято яма бил хвърлен за своята привързаност към вярата на отците (Дан. 6:10-24).
Историята на неговия живот и на делата му е описана от самия него в свещената книга с неговото име. Светата Църква празнува паметта му на 17 декември.
Фактор
Даниил - четвъртият от “големите” пророци (Исаия, Иеремия, Иезекиил), произхождал от царски род и още като юноша бил отведен във Вавилон заедно с другите пленени иудеи. Надарен с прекрасни душевни и телесни качества, той изучил халдейския език и мъдрост и заедно с тримата си другари - Анания, Азария и Мисаил бил взет на служба при царския двор.
Даниил изтълкувал на Навуходоносор неговите забележителни сънища; неведнъж се удостоил от Бога с видения, в които му били открити най-важни и забележителни свещени събития.
При възкачването на Дария на престола той бил назначен за един от тримата управители на империята и по чудесен начин бил спасен от лъвовете, в чиято яма бил хвърлен за своята привързаност към вярата на отците (Дан. 6:10-24).
Историята на неговия живот и на делата му е описана от самия него в свещената книга с неговото име. Светата Църква празнува паметта му на 17 декември.
Още от Вяра и демони
Почитаме светлата памет на мъчениците Адриан и Наталия
Жития на светците
Църквата отбелязва възвръщане честните мощи на св. ап. Вартоломей
Жития на светците
Предметът „Добродетели и религии“ ще отвори нови разделителни линии в училището и обществото
Как практически ще бъдат организирани часовете, когато в един клас има християни, мюсюлмани, а защо не и будисти, атеисти или деца от семейства, които просто не желаят религиозно образование?