“Ако тези млъкнат, камъните ще заговорят”

Архимандрит Никанор

И тъй, оглушителното мълчание на добре познатите ни рупори на зилотско-разколническа пропаганда относно посещението на патриарх Даниил в Турция навежда на мисълта, че някой злосторен украински дрон е прекъснал специалния кабел, по който те получават инструкциите си от Москва. Няма опорки - няма проповеди и статии. “Няма новини - няма събитие”. Още татко им Висарионович така ги е учил, заедно с Лаврентий.

Ние обаче ще поставим още един път въпроса: 

“еретик” и “разколник” ли е Вселенския патриарх Вартоломей

Всички вие, които публично и под сурдинка давате положителен отговор на този въпрос, признавате ли църковните канони? 

Ако казвате, че ги признавате, тогава ще ви припомня три от тях за начало:

Апостолско Правило 10:

“Ако някой, макар и вкъщи, се помоли с отлъчен от църковно общение, да бъде (и сам той) отлъчен.”

Апостолско Правило 45:

“Епископ, презвитер или дякон, който само се е молил с еретици, нека се отлъчи; а ако им позволи да вършат нещо като свещенослужители в църквата, да бъде низвергнат.”

Апостолско Правило 46:

“Заповядваме да се низвергват епископ или презвитер, които са приели кръщение или жертва на еретици, понеже: "Какво съгласие може да има между Христа и Велиара? Или какво общо има верният с неверния" (2 Кор. 6:15).”

И тъй, подлежи ли сега на низвергване и отлъчване българския патриарх Даниил, понеже се е помолил, съслужил е и е прел Жертвата от “еретик” и “разколник”?

Тук някои от рожбите ехиднини се изхитряват да казват, че - видиш ли, патриарх Вартоломей още не бил съборно осъден, и заради това, “може”. То за можене - може, но се пита в картинката: а дали трябва?!

Само че,

 според каноните пак не може

Понеже нали, според вас “икуменизмът е сбор от всички известни ереси”, то ето какво ни казва във втората си част 15-тото Правило на Двукратния събор в Цариград:

Правило 15

“…Защото ония, които се отделят от общение със своя предстоятел поради някои ереси, осъдени от светите събори или от отците, т.е. когато той открито проповядва ерес и явно учи това в църквата, такива не само не ще подлежат на каноническо наказание за това, че преди да има съборно решение са се отделили от такъв епископ, а, напротив, ще заслужат чест, която се пада на православни, понеже те не са осъдили епископи, а лъжеепископи и лъжеучители, и не са разсекли с разкол единството на църквата, а, обратно, побързали са да освободят църквата от разколи и разцепвания.”

И тъй, “открито ли проповядва ерес и явно ли учи на това в Църквата” патриарх Вартоломей?

Ако отговаряте утвърдително, защо сте в евхаристийно общение с “еретик”?!

Ако ли пък приемем, че патриарх Вартоломей просто “не е още съборно осъден”, тогава ще ви припомня 14-тото и първата част от 15-тото правило на Двукратния събор:

Правило 14:

“Ако някой епископ, оправдавайки се с някое престъпление на своя митрополит, прекъсне общението си с него и не споменава, по обичая, името му на божествена служба, преди още да стане съборно разследване, Светият събор определи такъв епископ да бъде низвергнат, ако се докаже, че е отстъпил от митрополита си и (с това) е извършил разкол. Защото всеки трябва да знае мярката си: нито презвитер смее да пренебрегва епископа си, нито епископ митрополита си.”

Правило 15

“Каквото е определено за презвитери, епископи и митрополити, същото трябва да има още по-голямо значение за патриарси. Затова презвитер, епископ или митрополит, ако се осмели да прекъсне общение с патриарха си и не споменава, според както е определено и установено, името му на божествени служби, а преди съборно решение и окончателното му осъждане произведе разкол, да бъде съвършено изключен от свещенство, ако се докаже тази беззаконна постъпка. Впрочем това е определено и потвърдено относно ония, които само под предлог на някои обвинения отстъпват от предстоятелите си и произвеждат разколи, като рушат единството на църквата…”

Вие много добре знаете, че поне един от вашите водачи и учители спря да поменава своя предстоятел - патриарх Вартоломей, още преди “съборното му осъждане” и дори написа и издаде цяла книга за това през 2014 г. 

Та, исках да ви питам, за него не важат ли каноните?

Когато БПЦ в скоро време възприеме решенията на Критския Събор, какво ще правите?