15 Септември, 2026

Почитаме шестима апостоли от 70-те, загинали заедно със св. Петър в Рим

Жития на светците

10 ноември

Църквата отдава почит на шестима от Седемдесетте Христови апостоли. От тях Олимп, или - Олимпан, за когото свети апостол Павел споменава в Посланието си до римляните (Рим. 16:15), отишъл със свети апостол Петър в Рим и там - по заповед на римския император Нерон бил посечен с меч в същия ден, в който бил разпнат свети апостол Петър.

Също и апостол Родион, или Иродион, който бил сродник на светия първовърховен апостол Павел (Рим. 16:11) и проповядвал словото Божие в Патра, където бил и епископ, съпровождал свети апостол Петър в Рим и в деня на неговото разпятие бил обезглавен.

Свети апостол Сосипатър бил родом от Ахаия и също бил сродник на апостол Павел, за което споменава сам апостол Павел в Посланието си до римляните (Рим. 16:11). Заедно със свети апостол Иасон той бил ученик на свети апостол Павел и пътешествал, проповядвайки Евангелието. След това бил епископ на Иконийската църква и починал в мир в дълбока старост.

Подобно на него, починал мирно в Господа и свети апостол Ераст, за когото също споменава свети апостол Павел в Посланието до римляните (Рим. 16:23). Свети апостол Ераст бил дякон и пазител на имуществото на Иерусалимската църква, а след това - епископ в Панеада.

Свети апостол Куарт, или Кварт, също споменат от свети апостол Павел (Рим. 16:23), пострадал много за своето благочестие, обърнал много гърци в Христовата вяра и мирно починал като епископ на град Берит.

Сподели:
Църквата възпоменава свети великомъченик Никита - вестготът, прославил Християнството

Църквата възпоменава свети великомъченик Никита - вестготът, прославил Християнството

Жития на светците

Прегръдката на кръста – трофеят на победата

Прегръдката на кръста – трофеят на победата

Седемнадесет столетия под знака на  най-висшия символ на християнството

Празнуваме Неделя преди Въздвижение на Светия кръст Господен

Празнуваме Неделя преди Въздвижение на Светия кръст Господен

Денят насочва мислите към Светия Кръст, но не като предмет на наказание, както е бил по времето на Римската империя, а като символ на безкрайната Божия любов, на Божието дълготърпение и спасение на човечеството

Коментари (0)