Позор за една демократична държава! Старостилната църква не е заплаха за националната сигурност
От самото ни съществуваме осъдихме комунистическата идеология, и в потвърждение на това прославихме митр. Борис и о. Евстати, като мъченици и жертви на комунистическите репресии
Наталия Бориславов, член на Българската православна старостилна църква
1. БПСЦ се появи, като отговори на желанията на демократични, образовани хора, които не можеха да приемат, че 11 от 15 митрополити са сътрудници на ДС; председатели на Комитета по вероизповеданията са сътрудници на ДС, както и днес говорители.
2. Никога не сме били в общение с Руската църква, поради сергианството, което доведе Руската църква до тази ерес - да оправдава войната. До този момент БПЦ е в общение с Руската църква.
3. От самото начало подкрепяме Украинския народ.
4. Нямаме държавни субсидии и се нуждаем от тях; нямаме задължителни такси и всичко е на доброволни начала.
5. Нашите епископи са гост- лектори в една от най-престижните семинарии в САЩ.
6. По време на пандемията Ковид заехме позиция, съобразена с експертната оценка на добрата съвременна световна медицина, докато представители на " Възраждане" разпространиха конспиративни теории, които доведоха до смъртта на много хора.
7. От самото ни съществуваме осъдихме комунистическата идеология, и в потвърждение на това прославихме митр. Борис и о. Евстати, като мъченици и жертви на комунистическите репресии.
Кой сега съди нас - заплахата за националната сигурност? Позор за една демократична държава!
Б.Р. Коментарът е публикуван на фейсбук страницата на автора. От БПСЦ до сега не са обявили официално своята позиция.
Още от Вяра и демони
Почитаме св. ап. Яков, брат Господен - непоклатимият стълб на Йерусалимската църква
Жития на светците
Папата: младите да получат помощ, за да намерят своето място в света
Американският папа каза, че католическите училища и университети трябва да „помагат на младите хора, с които се срещат, да станат двигатели на нов начин на живот в света,
Посещението на Вартоломей в България – сплетните на Москва, историческите обиди и границите на руското влияние
Къде свършва историческата признателност и започва политическата зависимост?