Не малко митрополити много повече се гордеят не с това, че имат енголпия на гърдите си, а че имат пагони под расото си 

По-евтин офис на Кремъл където и да е по света от БПЦ – няма, казва в ефира на БНР – Видин Стобийският епископ

На 2 октомври тази година в ефира на БНР – Видин, след 09:10 ч. прозвуча интервю със Стобийския епископ Дионисий, взето от журналиста от националното радио Георги Жиков. По-късно БНР наруши традицията и не публикува на официалния си сайт разговора с духовника, определян като „лошото момче“ в БПЦ. Наложената цензура от обществената медия в църковните среди неофициално се свързва с оказано въздействие от Патриаршията. Faktor.bg публикува  разговора с отец Диносий.

Водещ: Измина повече от година откакто Даниил е патриарх. Остава поляризираща фигура. Макар да отрича, че "има близост с Русия", факт е, че по-голяма част от участията му са пред медии и журналисти, които клонят силно на Изток. Отделно, че не е направил полагащото се според традицията мирно посещение във Вселенската патриаршия, от която БПЦ - БП има издаден Томос за автокефалия. Успява ли Негово Светейшество да обедини традиционно разделения Синод според Вас? Защото с просто око се забелязват две различни групи, които имат различен център: част от владиците гравитират около патриарх Даниил, сред които Гавриил, Пахомий и Серафим, а другата - около владиката Николай, който преди време пред "24 часа" отправи критики към руската политика. Припомням, че дори Първият вселенски събор беше честван отделно и на различни места.

О. Дионисий: Патриархът, когото наричате Светейшество, първо трябва да докаже на самия себе си, че някой го е избрал за патриарх. Защото има много въпроси, които стоят, които са поставяни от членове на Светия синод в заседания. Дали изобщо е легитимно проведен неговият избор? Дали изобщо е легитимно избран за кандидат за патриарх? Тъй като не кой да е друг, а най-големият експерт, разбиращ от църковен устав, нещо, което беше потвърждавано в миналото, включително от знатната юридическа съветничка, а и канонист може би вече в известна степен от практиката ù, Мария Кьосева, това е другият - Иван Желев. Двамата твърдяха още по време на самия избор, че са изискуеми минимум 10 гласа. Митрополитите Гавриил Ловчански и Даниил Видински получиха по 9, единият в 32-рия тур, другият в 42-рия тур. Само Врачанският владика получи 11. Легитимността на Събора - тя - нали ви е ясно, че от всеки един член на Българския  Св. синод може да бъде оспорвана на всякакво равнище... Виждаме, че дори да се правят законови промени, съгласно правото на ВКС да може и той чрез свои тълкувателни решения да законотвори, не само законодателят в лицето на Народното събрание, едни промени да приеме или да не приеме „за“ или „не“ конституционосъобразни. Това вече се случи във връзка с решение, с което се постановява, макар и да не е изпълнено все още от СГС, доколкото аз знам, може и да се е състояло това, регистрация на т.нар  Старостилна църква, защото се позовават и на тълкувателно решение на КС от 1993 година, а и на онова, което е наднационалното право, над българското правораздаване, а именно - европейското, както и няколко прецедентни случая по сходни теми на Европейския съд по правата на човека. 

Затова патриарх Даниил трябва да докаже първо пред Св. синод, в някаква степен, но и публично също, дали е патриарх или Вие имате за Видински митрополит все още Даниил, а не Пахомий. Тъй като ако той не е легитимно избран за патриарх, можем ли да считаме, че всички следващи актове, които са се състояли под негово председателство, са легитимни? Няма член на Св. синод, който към онзи момент - миналата година да отговаря на изискванията на Устава, да е навършил 50 години и 5 години митрополитски стаж, и да не може да сезира национални, надционални и междуцърковни и свръхюресдикционни правораздавателни вътрешноцърковни или външноцърковни съдебни инстанции. Това е нещо, което съм абсолютно убеден и не случайно вероятно бях и извикан в онзи момент от тогавашния Наместник-председател по решение на Св. синод, това самото решение беше странно, за мен беше странно, че ме извикаха при условие, че бивам възприеман като чуждо тяло, което е нетипично за църквата им. Ззащото, ако живеем във века и във времето на социалното приобщаване, то църквата не гледа да приобщи когото и да било, а само гледа да отлъчи когото и да било. Което няма нищо общо с евангелския дух и с онова, което Господ Иисус Христос е правил, но заживяхме в тази реалност. 

Българският политически елит е толкова елит, колкото и тези, които биват от днешния триумвират, който държи държавния апарат в някакво подчинение, успява да играе ролята на калабалък, който се върти около Даниил и едва ли не той изпълнява някаква права линия, която самият той не е установил каква е, та да може и да я изпълни. Това е типично, защото както те, както и църковният елит, защото членовете на Св. синод са друга каста... Те не са нито клир, нито миряни, нито даже някакви аристократи-князе. Няма изобщо какво с Вас да се заблуждаваме, но това са едни олигофеодали, едни сатрапи за самата църква в края на краищата. 

Това да принизиш служението на Бога и на човека до това да ти служи човека, а пък в същото време за оправдание да ползваш това, че си представител на Бога, е тежък рецидив. 

Той (Даниил б.р.) дава интервюта, както казвате, за представители - не са и медии, защото няма да отиде в едно студио, в което да му се задават въпроси или пък да видите един патриарх с детектор на лъжата и да каже дали има общо със смъртта на онзи, който мъченически е убит. Най-злокобното и жестоко убийство в Българската църква в Ново време, след онова, което са извършвали в първото десетилетие на комунистическата богоборческа власт и богопротивна, е по отношение смъртта на о. Стефан Камберов. Българският патриарх, преди да уточним дали е на Изток или на Запад: той все още не е отишъл на гроба на този свят човек, защото самата му смърт го прави свят, независимо дали той (Даниил б.р.) го приема за такъв или не. Много трябва да се помоли! Оттам да отправи някакво послание поне, защото това е големият въпрос: можем ли да имаме човек, който е съпричастен към едно деяние, което видимо от множество документи - съдебни документи, е голямо притеснение?!

Второто, което е: можем ли да допуснем евентуално, че и той трябва да отговори на тези въпроси: има ли съучастничество към нещо, което след причинената вече смърт от други лица, е организиране на онова, което в днешно време съгласно НПК се твърди, че е ОПГ?! Не става въпрос за малък брой хора. Това е една диктовка, която макар и да не е негова, той е участник в това нещо. Да обясни има ли общо с тази работа да бъде прикрито едно убийство, включително и да бъде извършена след възможно най-тежката скверност спрямо едно човешко вече умъртвено тяло, пък и допълнително да бъде неговото намиране осуетявано?

Защото, освен всичко онова, което е излезнало, всички трябва да си спомнят, особено в Св. синод, че точно тогава им бяха раздали първите мобилни телефони подарък и проблемът е за тях, че са си говорили по тези телефони, защото те излизат в едни списъци! Там ползвани ли са СРС-та или не; ако някои неща отсъстват от някои места - защо не приемем, че с тях разполагат същите наши български служби, които би следвало да повдигат този въпрос?!

Клони ли на Изток?! - В интервю за Мартин Карбовски, когато става въпрос, че бива обвиняван, едва ли не от пропагандата – такава - либерална, жълтопаветна, проевропейска или евроатлантическа, всякаква друга, която е, видите ли - много лоша пропаганда - работи срещу него целенасочено, за да го обяви или за руски агент за влияние, или за шпионин в полза на Руската федерация. Перифразирам, защото ако мислите, че мога да изтърпя това интервю, тази гледка, защото то и чисто изгледистки това отсъствие на естетика дотолкова много опротивява, че няма нужда да си говорим за етика. Отговорът е не само този, който ме е впечатлил, че: "правя толкова, колкото ми е определено" - беше горе-долу израза, но още повече онова, което ме впечатлява е между 10- тата и 15-тата минута, ако правилно съдя, защото не можах да изтърпя цялото, е че той до този момент "не е видял доказателства, че е близък на Русия". 

Аз ще му отговоря така: "Светейши патриарше", като това моля да е в кавички! Обръщам се към него с: Аланкоолу, защото така би следвало да си говорим с хора, които този език трябва да го разбират, особено като са родом от Чакмак кая, имам едно сериозно запитване: кой на тебе бе ще ти позволи да бъдеш близък на Русия, като ти е дадено единствено правото да им бъдеш обслужващ персонал, докато те употребят.... И това му го говоря във форма – неучтива!?

Иначе имаше една визита на онзи патриарх, който благославя сеенето на смърт, всякакви оръжия за масово изтребление, благослови и нахлуването в Украйна. Помните онзи голям скандал от лятото на 2018-та година, когато това беше забелязано, че патриарх Кирил поднася на домакина си чаша с вода. Турските служби на мига реагираха и взеха чашата, поднесоха такава, от каквато да може да бъде отпито. Ако нещо не е осъществено в миналото, трябва ли да пробваме и да се омаскаряваме, та ако едно време ни бяха необходими десетилетия наред да казваме, че нямаме нищо общо със смъртта на Папата, тук да трябва да казваме, че нямаме общо с опит евентуален за покушение... не говорим за персонаж, който е доказал в своята си битност и като патриарх, и преди това като митрополит, че той не е само едно дрънкало за единение, смирение и любов, каквито нито той притежава, нито пък успява да въдвори в Св. синод. Нито го може, нито има желанието за това!

Той откакто е председател на Св. синод суспендира Устава на БПЦ. Той не го съблюдава. Има до себе си, освен правен съветник в лицето на Мария Кьосева, има и някаква нова позиция, която не е към Българския патриарх или синодална такава, а към Софийския митрополит - канонически съветник. Този съветник, който може да познава безброй канонически прецеденти в Гръцката църква, той трябва да познава онова що е Българският църковен устав, на чието изготвяне старецът на сегашния патриарх беше хиперактивен, особено по отношение на сключване на сделки и имоти. Иначе Комисията беше председателствана от още един друг, който сме го поставили в забвение. Неговата смърт беше също насилствена - на покойния Варненски митрополит Кирил. Да сте чули някога патриарх Даниил да го спомене? Като беше на честванията във Варна да е отишъл на гроба му, при условие че, ако го нямаше него и още няколко членове на Св. синод - нямаше да му мине епископската хиротония в миналото? Тя мина през иглени уши.

Водещ: Има ли срастване между Българската държава и Православната църква по подобие на това, което наблюдаваме в Русия? Ако има: какви са законовите основания, понеже наскоро видяхме една българска община да се обръща към своите граждани с "Уважаеми миряни"? Болна ли е Българската православна църква от етнофилетизъм, т.е. от църковен национализъм, който можем да наречем руски национализъм?

О. Дионисий: Как очаквате едно тяло, което се намира в патоанатомията да боледува?! То просто вече е в един процес, терминалната фаза отдавна е отминала. Аз мога да определя нейната дата. Абсолютно съм убеден, че дори да не го заявят публично, голяма част от членовете на Св. синод, които гласуват в подкрепа, както казвате Вие, на Неговото Светейшество, защото той трябва да бъде бранен, “ние” да го пазим, колкото пъти го потопяват - толкова пъти “ние” ще го вадим. Защото са необходими верни и вечни спасители, от които: да пази Господ!

Що се отнася до тази работа, за която питате: това е невъзможно да се случи, тъй като Българска държава няма. А Българската православна църква има и дата, в която тя изчезна. Убеден съм, че негови привърженици (на Даниил б.р.) с това ще се съгласят, но на 6 ноември 2012 година със скончаването на земния живот на покойния блаженопочиващ Български патриарх Максим, който считам за последен Български патриарх се приключи. Наследникът му - упокоилият се патриарх Неофит доведе църквата до това състояние, което продължава в същия дух. Тогава - по негово време, поради неговата немощ и слабост, както и онова, което Вие споменавате като държава, реши че тя ще дава изключително много пари и много други средства останаха пък свободни... Така се стигна до една масова корупция. Терминът корупция на латински е поквара!

Да дадете на Църква пари е все едно с пачки банкноти да гасите пожар! Това означава да съсипете църквата. Може и държавата да е имала тази идея, защото ние все пак живеехме, сега вече има такива общопланетарни промени в конструирането на нови взаимоотношения - както между глобални сили, така и регионални сили... Виждате какво представляваше 80-тата Генерална асамблея на ООН през миналата седмица (вече две седмици б.р.). Видя се какво е отношението на света - голяма част на Западния свят, но и на голяма част от Източния. Там може да видите и далекоизточните държави от Индопасифика, Африка, Южна Америка... 

Вие питахте за мирното посещение. Какви теми би могъл да обсъди (Даниил б.р.)?! Всяко едно мирно посещение, а аз в две съм участвал като член на делегация на БПЦ - БП, първото беше на патриарх Неофит в Константинопол именно във Вселенската патриаршия, а второто беше, макар и не по диптих, а по негово си желание - в Московската патриаршия. 

Това беше един сериозен екип, който е работил въз основа на стари неща от миналото, които са обсъждани. 

Би следвало да си спомните разликата в поведението на патриарх Кирил през 2012 година и през 2018 година. 2012-та година той беше пред патриарх Максим поставен в позицията на този, макар и най-богатата църква с огромни възможности, а виждаме и в ново време дори няма инструментариум, който да не си позволят да употребят, колкото и той да е злокобен, да издига в култ възможността - да пожелаем всички, ако сме православни, ликвидирането на този свят, че час по-скоро да призовем Съдията на вселената с техните ядрени глупости. 12-та година (Кирил б.р.) направи едни признания към нашата църква. 18-та година, докато той се държеше безобразно с българския държавен глава в самата му президентска институция и седейки до държавния глава тогавашният патриарх Неофит... - той се беше спуснал на стола така, че ако може да се вижда само шапката над масата. Това трябва да се забелязва! Това е останало. Любопитното е, тук ме подсещате, има един митрополит, който трябва да отговори на един въпрос: вярно ли е, ако е вярно - би ли го споделил с широката публика, пътувайки в автомобила на патриарх Кирил 18-та година, който му е казал, че вижда сериозен проблем, че членовете на Св. синод не се държат така пряко и категорично проруски и това трябва да бъде променено... Изпратил ли е този митрополит на друг митрополит SMS, с който съобщава за това нещо, че патриарх Кирил е този, който казва, че съставът на Синода трябва да се промени... А ние тази подмяна май я и видяхме; тя стана пред очите ни.

Водещ: Не можем да отречем, че БПЦ настоява Вероучението да влезе в училищата от години насам. Тези, които винаги бяха срещу идеята, сега са първи радетели за нея. Таймингът е объркващ, защото не се подразбира какво толкова се е променило. Последно стана ясно, че Ловчанският митрополит Гавриил настоява учителите по предмета да бъдат одобрявани от съответната митрополия. Как можем да уверим хората, притесняващи се, че зад всичко това наднича руският почерк, че децата им няма да бъдат идеологизирани в дадена насока? Аз вярвам, че никой не е срещу религията, но разбирам опасенията, че начинът е изключително съмнителен, а намеренията не убеждават с прозрачност. Бих могъл да напомня, че Вероучението като приоритет пред медиите, освен от Даниил и Гавриил, е обсъждано единствено от Пахомий Видински и Мелетий, а мнението на втория беше свалено, защото се различаваше от официалната линия.

О. Дионисий: Те са говорили, така ли?! Това е интересно! Аз не знаех, че могат да говорят. Това, което е много ценно в случая, аз даже от Вас научавам кой - какво е правил от тях, тъй като да следиш техните действия е една работа като в Ориента, където въртят една броеница - а от едната страна, а после пък - в обратната посока, тоест няма абсолютно никакъв смисъл. 

Тук въпросът е много по-фундаментален, защото това не зависи от Българския Св. синод, а със сигурност се случва по воля Божия, след като вече толкова много успехи има и дори на квантово ниво. Ние навлизаме в едно информационно общество и излизаме от постиндустриалното консуматорско общество на удоволствията, които са много на почит и в БПЦ. По принцип напоследък в християнските църкви, може би с изключение на Коптската такава, но в Православието започва процес на разгул, какъвто може би е имало в Римокатолическата църква и по времето на Борджиите се е осъществявал. Ето го тук вече сериозният въпрос: кои “Добродетели и религия” могат да бъдат така преподавани и от кои митрополии могат да бъдат оценявани преподавателите, при условие че аз от личен опит както по отношение на себе си, така и по отношение на много други духовници в БПЦ, мога да кажа, че ръководителите на митрополиите, сиреч митрополитите, не стават за оценители?! Как ще дават оценка на когото и да е? Това е абсурдна работа! Можем да направим публичен изпит: богослови да задават въпроси на митрополити, и да видите какъв срам ще бъде. Нека това да е на площада!

Едновременно ли ще върви и няма да има никаква реакция на този свят, аскетичен и исихастичен - едва ли не монахолюбив..., а като чуя тази дума монахолюбив... - има една много интересна работа, защото педерастия в църквата е известно, че има и този хомосексуализъм е повече от ясен! Хм!

Монахолюбив какво означава? Че някои обичат монаси и да спят с тях?! Сега отново виждаме как стартират сезони с риалити шоу-програми. Помните ли, че онова за онзи голям гледащ брат предаване беше спечелено от семинарист на токчета? Много ми е любопитно добродетелите и религиите ще вървят ли заедно и с чалгата, която се е лее отвсякъде? Ще са с много устен, гръден и другото няма да го кажа, което е седалището на всяко човешко същество, много силикон налят в тези места... И добродетелите и религиите все повече и повече не Ви ли звучи като това прословуто предаване "Диви и красиви", в което влиянието над особено подрастващите е толкова по-силно и голямо, но... Българската православна църква срещу никоя медия не е отреагирала, нито е казала каквото и да било срещу тези богати рекламодатели, които издържат тези медии, нито пък е попитала можем ли да имаме нормално предаване, а не като "Религията днес", а пък обаче ще сме си в живота нощес, щото ще говорим за едни работи, които са ни добре известни, ще сложим за водещ човек, който разбира от конфликтите в Близкия изток, защото какъв друг да го възприемем, освен евентуално за служител на нашите служби след като е толкова значим! Какво общо има той с Богословието и с Вярата? Но той ни е много подходящ и удачен. Брей!

Не малко митрополити много повече се гордеят не с това, че имат енголпия на гърдите си, а че имат пагони под расото си. Аз ви питам: кой е този авторитет, който ще може това нещо да го въдвори действително и то да доведе до ефекти?!

Пак ще кажа, имате ли го случая със самия предстоятел на БПЦ?! За кои добродетели, за какъв морал, за какво единение на нацията ще говори човек, който е пълен разединител както в Синода, така и по отношение на клира... Че този човек дори с мен не желае да приказва. Един патриарх трябва да говори основно с тези, които са проблематични според него. А според мен проблематичен е той. Но в степен, в която не мога да говоря толкова аз, а председателката на Инициативния комитет на президента Радев за втория му мандат, тъй като тя има тази експертиза, аз – не.

С коя социална дейност може да покаже БПЦ, че тя нещо е свършила и този продукт ще можем да го привнесем в цялото общество? Защото няма нищо общо с онова, за което всички сме мечтали и сме се борили да има предмет като някогашния до 1947-ма година. Закон Божий - ако това не е правилното наименование или пък "Вероучение" звучи архаично, нека да бъде "Религия-Православие", но не едни 40 души, подбрани, крайни фарисеи, даже не зилоти, които искат да угодят на кого ли не... И може ли в учебниците, които са одобрени от трима министри - за начална степен от сегашния просветен министър, който заемаше същата длъжност в кабинета “Борисов 3”, в тази прогимназиална степен от бившия премиер като служебен министър на образованието във втория кабинет на Радев - това е Николай Денков, а третият е Галин Цоков по времето на Сглобката да се възприемат?

В тези учебници имате фигурата на Иван Илин, който е идеолог на германския националсоциализъм и най-големия култ, който в Москва съществува, осъществяван едновременно от трима персонажи: от самия държавен глава, от самия предстоятел на РПЦ и от самия идеолог на “Велика суверенна консервативна държава”, което в скоби означава самоизолация, сиреч - ние сами сме си достатъчни тоест, а пък аз нямам представа защо ние толкова трябва да бъдем приятелски с когото и да било, след като те не желаят да имат никакви приятели?! То това означава велика суверенна консервативна държава. Много ми е любопитно какви консервативни ценности има президентът Путин, на когото не знаем нито колко са му децата, нито колко са му жените. Много интересно как пътуват той и руският патриарх с огромен антураж от стюардеси. Тази работа (Вероучението б.р.) е от огромно значение, но това се разминава в огромна степен от онова, което навремето искаше Св. синод и патриарх Максим особено. 

Това беше мисията на неговия живот - влизането на подобен предмет в българското училище, наистина като част не от задължително-избираема програма, а от задължителна програма. Това вече трябва да стане и в онази нова форма, която е присъща особено за Църквата, която освещава и времето, но тя е извън матрицата на времето. Би следвало да може да привнесе нещо за онова, което ще изгражда като бъдещо поколение, в което трябва да има светла перспектива, да има мечта и да я има Вярата и Надеждата. Това, обаче, се прави с Любов. А Любовта е нещо, което се случва на дело. 

Не може патриарх Даниил мен да ме мрази и да кажете, че този човек е много òбичен. Той ме мрази само защото твърдя, че отец Стефан Камберов е втори път убит. Това му мълчание е второ убийство!

Водещ: "Легитимен държавник е този, който дава пари" - думи, изречени съвсем наскоро от Николай Пловдивски пред Бойко Борисов. Вторият пък, без да стане ясно в ролята си на какъв, инспектира ремонта на главния Видински храм. Иронията в случая е, че ще цитирам точно Карл Маркс, но историята се повтаря: първо като трагедия, после като фарс. Тоест през 1944-та година БКП постепенно започва да придобива контрол над Българската църква. Изглежда всичко това не е приключило, защото осветляване така и нямаше. Все още имаме висши духовници с миналото на апаратчици. Все още имаме архиереи, имащи водеща роля в БПЦ, които са духовни чеда на символи на БКП политиката в Църквата. Какъв е Бойко Борисов през последните 15 години и защо окончателно съсипа границата между светската и църковната власт? 

О. Дионисий: Това е една много трудна за мен дилема, защото Бойко Борисов е този, който отглежда БПЦ в различните му битности и като главен секретар, а и като кмет на столицата. Тогава беше извършвано именно с Пловдивския митрополит Николай, но тогава като Знеполски епископ и викарий на патриарх Максим, възстановяване на фасадите на централните храмове и тяхното осветляване. Другото, което по-късно се случи, то беше продължено и в кабинета Станишев, но започна всичкото това още при царя с приемането на сега действащия и неколкократно изменян и допълван Закон за вероизповеданията. Той беше, колкото и това да го отричат, копи - пейст към онзи, който съществува в Руската федерация и почти насилствено разреши един все пак вътрешноцърковен проблем. Защото един разкол, една схизма между две общности - едната канонична, а другата не, това е църковен спор и се решава на Църковен събор, какъвто пък никога нямаше. 

Имало ли е комунизъм и какво е причинил този комунизъм на църквата и какво църквата е причинявала в солидарност с политиката на Партията по време на комунизма и особено в трите степени на Възродителния процес... Та аз затова се учудвам повече не на ГЕРБ, които в тази си работа са последователни, а на ДПС-Ново Начало, които всичко посвещават в името на хората, а техните хора са най-отрудените, особено от този етнос: знаят какво е Възродителният процес, но това отглеждане от страна на ДПС - Ново Начало именно на БПЦ в ново време е по-притеснително и аз го отдавам единствено на геостратегическото ни значение, както и военно-стратегическото значение на територията. Това са знаци!

Ние можем да се наведем колкото искат от нас, че даже и повече, пред дали ще е Вашингтон, Брюксел и особено това, което стана по време на Генералната асамблея за 80-тата годишнина на ООН, особено към Анкара, но все пак трябва да се отдава дължимото към дъъъъъълго минало, към Русия, чрез тези именно знаци, които ги правят точно през БПЦ. Той затова и Даниил е патриарх, защото имената Серафим и Даниил бяха посочени, че трябва... Откъде го знам? Мога да го говоря, ако след нашия разговор ме извикат от ДАНС. Там ще споделя откъде го знам.

Още октомври месец, когато патриарх Неофит беше жив, а той почина март 24-та година, беше споменато, че държавата, а държавата е задкулисната олигархия и онези, които са назначенците ù и заказчиците ù на тази олигархия, които когато им е необходимо я ползват или захвърлят, без значение кой колко е бил голям в един или друг момент. Не мога да си представя, че БПЦ ще е тази, която след всичката тази подкрепа на властта ще се отърси от миналото си, нито пък разчитам на това, че някой от ръководните фактори в държавата, като ги степенувам йерархически - президентът Радев, Бойко Борисов като мандатоносител и Делян Пеевски като видимо гарантът за властта, но и самият той за такъв ни се обяви - тези трима души не виждам да преценят правилно какви са техните лични персонални минуси от закачането им за Даниил. Защото то е червена лампа и много сериозно алармира и в Лондон, и във Вашингтон, и в Берлин, Брюксел, дори и в Тел Авив. Това са си проблемни неща! Би следвало да си дадат сметка!

Обслужвайки този персонаж с каквито и да им щукнат бивалици и небивалици, а те не са случайни само и само да се покаже, че чрез един такъв много евтин за Руската федерация инструмент, защото по-евтин, аз съм го казвал, офис на Кремъл където и да е по света от БПЦ - няма. Ние сме с европейски средства и с постановления на МС, при условие че сме в бюджетен дефицит и теглим заеми, но все се намират пари. Както и за Вашата катедрала във Видин, да се дават пари от данъкоплатеца, без това да е било предвидено в бюджета за годината, нито да е имало актуализация... Дават се средства - кой колкото поиска. 

А Вие ме питате кой е легитимният държавник? Легитимният държавник по онова, което аз наблюдавам, защото ме интересува повече общата картина, май е този, който може да каже, че ще държим на трупчета проверката на НАП не за Синода, а за фирмата "НЕПАР", която има за изпълнителен директор брата на патриарха. А пък предишен изп. директор на същата тази фирма, която е с капитал - заем от Неврокопска епархия, беше бащата на сегашния Неврокопски митрополит Серафим, който е Полуневрокопски полумитрополит, защото е избран с резултат 6 на 6. При каноническия избор българският патриарх никъде - нито в Канон, нито в Устав, пише че има двоен глас! Пише ясно в Устава "само по време на заседание при вземане на решение", а не "при гласуване за избор". Това са различни неща.

Ако се върнем назад, трябва да гледаме и легитимността при избора на патриарх Неофит. И той нямаше изискуемите 10 гласа..., за да може темата, когато се реши да се клати, да се клати!.

Водещ: Преди известно време, което беше за пореден път, Русенската митрополия в социалните мрежи отново посочи, че духовните стожери, отдали се изцяло на Господа, не получават от Центъра необходимата посмъртна почит. Смятате ли, че ако БПЦ посмее да осветли миналото и историята, Обществото ще разбере кои са фалшивите символи-предатели на Вярата и ще преосмисли позициите си към сегашното управление на институцията?

О. Дионисий: Това е било винаги! Аз по отношение на моя духовен наставник ще го кажа. Откакто Доростолският митрополит Иларион - първи такъв на възстановената епархия в Ново време след Крайовската спогодба и връщането на тези земи към България, след близо 600-700 години... 

О, почит – не, че не се отдава, забвение се прилага! Българската православна църква трябва да отдава не почит или памет, което е обичайното и което го правят на всички български държавни церемонии - които приличат на погребения, а не на нещо, което да дава тонус и живец на нацията... - тя трябва винаги да бъде в мертвено настроение. Тя (БПЦ б.р.) трябва да чества своите авторитети! Единствената църква, която много обича да канонизира мъченици, това е Българската. В съседство до нас в една Сърбия само един единствен владетел не е канонизиран, защото е бил анатемосан от Вселенския патриарх, защото превзема Света гора. Всичките останали са обявени за светци. 

Ние пред авторитет, какъвто и да било, не благоговеем! Няма политически, защото политическото бе започнало да бъде разрушавано, когато касовата приватизация трябваше да премине в масова, след което правителството на царя казваше "все по-малко държава" и че всички трябва да гледаме на държавата като на фирма. Следващото правителство на Станишев пък успя да съсипе именно службите. Макар и по негово време да беше учредена ДАНС, но това, за което трябва да задавате въпроси и за българската църква - може би по-добре ще Ви отговори Петко Сертов като основател и учредител на ДАНС, отколкото аз. Не зная дали ще се съгласи, защото виждам, че от всички, които са минали през тази служба, той е единственият, който се държи така, както би следвало за шеф на контраразузнаване - да мълчи, а не като едни, които не спират да обикалят студията. 

Всички пределно добре знаем, че основите на обществения ред изискват свобода на словото, на изразяванията, истината… Евангелието е словото на истината! Да казваш "да", което е "да". Трябва да бъде ясно дефинирано какво се е случвало по време на комунизма, а и след комунизма. Защото разколът не беше създаден, както казват, по политически причини от правителството на Филип Димитров. Тъй като когато едни пари трябваше да се получават от Св. синод от една митрополия, от един митрополит, който лично мен започва да ме дразни с некоректността си, а ми е изпращал достатъчно и-мейли, които се чудя дали да ги публикувам, дори по отношение на бившия Ваш митрополит и настоящ патриарх, вписани вътре негови оценки за него, а сега пък е пръв негов защитник и апологет... но това провокира действително у мен сериозно дразнение, защото е огромно лицемерие, което е небивало - гранични с абсурда... Не очаквайте политическата власт в този ù състав да изисква от БПЦ да извърши онова, с което са ангажирани самите политически персонажи, за които ме попитахте! Един и същ е генезисът! Вие защо говорите, че в Синодът има няколко групи?! Едната група го играе "наши хора в тила на врага", другата група го играе на фронта – “фронтоваци".

Водещ: Делото на йеромонах Паладий не беше отбелязано с панихида в деня, в който той е убит от комунистите, но пък няколко дни по-късно такава имаше за дядо Дометиан в нашия Видин. Който според мен е фалшив символ. Хората не искат, не знаят или просто нехаят за тежкото му агентурно минало.

О. Дионисий: В досието на моя духовен наставник - митрополит Иларион, онова което може да се чете като доноси и измислици от страна на тогавашния архимандрит и главен секретар на Синода - Дометиан... мога да кажа, че този човек не е човек! Камо ли да има фондация на негово име, която се занимава само и единствено с прокремълска пропаганда и нищо повече. Почетно (фондацията б.р.) чества, триумфално, почти носи на ръце Елеонора Митрофанова, която се държи в държавата ни все едно тя ù е Задунайска република и е назначена за генерал-губернатор. Тази фондация би следвало да бъде забранена, разследвана и онази дейност, мисля че май и музей се направи във Видин за Дометиан, ако не се лъжа, имам такива бегли спомени... към него има голяма почит, защото чрез своето духовно чадо - епископ Сионий, който е многоплоден откъм духовни чеда, най-многоплоден, повече от него никой не е правил... те всичките са по един или друг начин свързани именно с Дометиан. Това, което иначе в морално отношение се считаше, че е голяма разлика между митрополитите на Видин - Дометиан и след това Даниил, се видя че той (Даниил б.р.) продължава същата тази дейност и същите тези хора, които са ставали едни или други по времето на Дометиан - по времето на Даниил пък ставаха епископи. 

Вие казвате за отец Паладий, а какво да очаквате от Софийския митрополит по отношение на отец Ириней - протосингел на София?! Софийският митрополит е такъв поради това, че в Закона за вероизповеденията пише, че Софийски митрополит е този, който е и Български патриарх. Помните, че той направи съпоставка между жертвите на атентата в храма “Св. Неделя” по повод 100-годишнината от 16-ти април на Велики четвъртък с цел убийството на царя и тогавашния кабинет, и елит... - със Септемврийското въстание, което е опит за държавен преврат. Съвсем различна работа. Да ги събереш тези две неща в едно означава, че ти, освен всичко останало, си и убеден комунист. Не е възможно да бъдеш християнин и комунист!

Не е възможно да бъдеш комунист и да си патриарх! Абсурдно е това! 

Само заради тази работа единственото нещо, ако той не се отрече и всичките злодеяния на всичките -изми, особено на този, който в България със Закон също е обявен за престъпен, провеждал геноцид чрез една партия, която е действала унищожително на собствения си народ - този човек единственото, което може да направи, е да си подаде оставката и да помоли митрополит Гавриил да го настани в добре звучащото място “Слънчев бряг” до Ловеч, където моят прадядо е приключил живота си! 

Да си припомним, че той посочва Вселенският патриарх само и единствено като първопричина на руската експанзионистична цел за случващото се в Украйна! Как ти преди да заминеш в Солун ще дадеш подобно интервю и в Солун на същия този човек можеш да му целунеш ръка? Крайно недостойно! Това, което той извършва по отношение на жертвите на войната, причинявана от неговите герои - Путин и Гундеяв: желая му от все сърце - Бог да му въздаде!

Водещ: Mожете ли да информирате нашите слушатели относно Вашия каноничен статус? С решение на Св. синод сте избран и утвърден за Стобийски епископ, но вече 11-та година решението за Вашата хиротония не се изпълнява. Кой носи отговорност за това? От факта, че никой от ръкоположените оттогава десетина нови епископи не получи титлата "Стобийски", може да се стигне до заключението, че решението на Св. синод за Вашата хиротония е актуално?!

О. Диносий: Мисля, че при последната хиротония, макар въобще да не могат да се извършват хиротонии и избори за епархийски митрополити, докато има наречен и нехиротонисан, но много такива станаха във времето. Това е въпрос на еклисиология, каноническо право и малко поназнайване на някои работи, но то за това се изисква може би така както и при мен се случи - да си известно време отстрани, за да можеш да наблюдаваш процесите и да се интересуваш от други неща, да можеш да ползваш четива. 

Тези хора са непрестанно ангажирани да си обличат новите одежди, а аз нямам представа откъде разполагат с толкова много пари като заплатите им, с изключение на доходите на българския патриарх, които той все още не желае да обяви колко са, нямам предвид едната официална заплата от Синода само като български патриарх, а тази и като софийски митрополит, безотчетните като патриарх, митрополит - колко са били във всичкото време откакто е станал, колко ги е променял? Това - той не обявява! Той ни бива представян в светлината на аскета, качил се на магаренце, вървящ към езерата рилски. Тц, тц, тц…

Моят статус, понеже става въпрос за хора, които трябва да го имат това знание, мисля че в огромната си степен те нямат никакво богословско познание, с изключение на Варненския митрополит Йоан, който е въцърковен човек, той има знания, но пък за него предаността му към триъгълника “Кокаляне-Дивотино-Хаджидимово” е над всичко останало. 

Каквито и разговори да проведете с него, чак след като някакво събитие се осъществи или не се осъществи - започва да дава някакви обяснения, които би следвало да се зададат като въпроси по-рано, а не “хем вълкът да е сит и агнето да е цяло”! 

Това е една политика, която им е по-лесна, по-изгодна. 

А пък иначе един от членовете на Синода ми каза: "Разбери, ти - епископ в БПЦ няма да станеш, само защото имаш вече публичен образ!". Ако си бил станал и след това си го направиш - не може нищо да се случи. Общественият ти образ, който е и с политическа конотация, защото аз съм абсолютно убеден, че всеки духовник е длъжен да се занимава с политика, особено обществена, но в никакъв случай партийна! 

Под обществена политика нямам предвид само социална дейност, а да може Църквата да си изпълнява онази мисия да посочва що е добро и що е зло - така, както има силите и въпреки възрастта си, положението си, да каже кое е редно и кое не е редно по отношение на Евангелието - Вселенският патриарх го извърши дори пред хегемона на планетата - Тръмп. 

Кой от нашите смятате би застанал пред тройката Радев – Борисов - Пеевски и да им казва какви са им греховете и къде могат да стъпват, къде е абсолютно недопустимо и не бива?