Проруския патриарх Даниил сътвори нов скандал с коминтерновски и комунистически привкус. Днес, 9 април той се скри подло и отказа да отслужи в катедралата на Софийската митрополия панихида за жертвите, по повод 100-годишнината от атентата в църквата „Света Неделя“ в София. Възпоменанието беше обявено още преди пет дни на сайта на Митрополия. В него дословно се казва, че „светейшеството“ Данаил ще оглави богослужението, а над 30 медии отразиха предстоящата новина с личното участие на Даниил.

По-късно обаче се оказа, че името на патриарх е изчезнало от съобщението на църковния сайт. А днес изненадата беше пълна – вместо Даниил панихидата отслужи вторият викарий на Софийския митрополит Исаак, който е пристигнал специално от Кюстендил, където служи и живее. Странно е, че само преди ден патриархът в компанията на президента Радев откри Седмицата на гората, но за жертвите на комунистическия терор не намери време за почит, поругавайки по този начин паметта им.

Явно Даниил, който е израснал в семейство на комунисти-атеисти (получава свето кръщение едва на 25 години, б.р.), но и чиито  биологичен и духовен баща са свързани неразривно с Държавна сигурност и Комунистическата партия, не иска да възпоменава жертвите на червения терор, извършен по заповед на болшевиките в Москва и Коминтерна. Кървавото събитие става на 16 април 1925 година, а до атентата срещу двете кули в Ню Йорк се славеше в света като терористичната акция отнела най-много животи – 150  убити и над 300 ранени.

Случилото се днес е прецедент – Даниил е Софийски митрополит, но е абдикирал от задълженията си, карайки друг духовник да извърши богослужението, но и отказвайки да възпомене паметта на стотици невинни жертви, коментират духовници от БПЦ.

Всъщност още на 1 февруари, когато почитаме жертвите на комунизма Даниил се опита да реабилитира престъпленията на така наречения Народен съд, твърдейки, че осъдените са получили справедливи присъди и са съпоставими с жертвите по време на Септемврийското въстание.

С действията си така нареченият патриарх не само се опитва да ревизира историята, противопоставя и разделя вярващите, но и седмица преди Възкресение отказва да спазва заветите на Исус.