Имаме насъщна нужда от будност и способност за съпротива срещу имперските посегателства на Москва
Илиана Славова
Гастролът на латвийския цигулар Гидон Кремер в зала „България“ през седмицата наистина беше събитие. Не само заради онази виртуозност и емоция, превръщащи звуците на цигулката му в откровение. Но и заради гражданската му позиция във време, когато у нас пропагандата на Кремъл всекидневно внушава как не бива да се смесват изкуството и политиката. Докато самият Кремъл постоянно използва изкуството за политическите си цели.
Още преди идването на Гидон Кремер в София се очакваше той да отправи
послание в защита на Украйна
Известна е неговата съпричастност към борбата на украинците за независимост и достойно бъдеще пред лицето на руската агресия. Дни преди концерта бившият ни шарже д'афер в Украйна Николай Ненчев се обърна към него с отворено писмо, в което го призова да изрази гражданската си позиция на фона на гостуването на путиниста Вадим Репин на същата сцена седмица по-рано. Преди това и международната организация Arts Against Aggression отпраи подобен апел към латвийския цигулар.
Направи го. Заклейми руската агресия и тази недопустима война. Защити Украйна с категоричност и убеденост на човек, докоснал се лично до жестокостите на режим, заличаващ, човечността. Два режима – съветският и нацисткият. Неговият баща е оцелял при Холокоста.
Отправи посланието си на английски и на руски, за да стигне до повече хора.
Би трябвало да е като камбана за заспали съвести
Да разтревожи. Да отекне.
Не става дума за съвестта на Найден Тодоров, който дирижираше концерта – самият той покани Репин и остана глух за апелите да не дава поле за изява на пратеници на Кремъл. Как би подел послание срещу руската политика? Не говорим и за съвестта на седящия в публиката вицепремиер Иво Христов – тежко поразен от кремълофилия.
Става дума за
ефекта върху българската публичност
а той клони към нула. Музикантите от Софийската филхармония заеха позиция „ни чул, ни видял“. От страна на публиката също няма видим отзвук – в социалните мрежи цари мълчание по темата. Що се отнася до медиите ни, събитията с класически музика поначало не представляват интерес за мейнстрийма, а специализираните не обръщат внимание на политическия контекст.
Остава единствено реакцията като лично преживяване на хората в залата, но в 21 век само това, което попада в медийните канали и социалните мрежи има шанс да остави следа.
В нашия случай посланието на Гидон Кремер остана заключено в зала „България“. Срам за обществената ни съвест.
Другият извод е, че в тежко засегнато от руско влияние общество като нашето, поднесени по този начин,
апелите на съвестта заглъхват
Нужен е елемент на радикалност, за да бъдат чути. Дори драстичност. За латвийския цигулар сигурно изглежда прекалено да отмени концерта си в знак на протест или да прекъсне контактите си с толерантния към Кремъл Найден Тодоров. Неговият избор е негово право. Той беше тук за кратко, но ние оставаме. И имаме насъщна нужда от будност и способност за съпротива срещу имперските посегателства на Москва.
Още от Лачени цървули
Радев няма да се бори с олигархията, той просто работи за Русия!
Мафията е истинският проблем на България, а у нас тя е в симбиоза с властта от много години по различни причини, свързани с рухването на комунизма и съветския постколониален контрол върху страната, проникнала е в държавния апарат до степен да определя състава на цели правителства
Има голям риск Пловдив да се превърне в новия Петрохан за т.нар. “демократична общност“
ПП и ДБ имат пълното основание да наричат "Прогресивна България" про(то)фашистка партия, а себе си антифашисти
Тревожно дередже - етикетите „православен християнин“ и „патриот“ все по-често пораждат асоциации с русофилия
Българският патриарх и голяма част от висшия клир на БПЦ днес все по-често демонстрират поведение не на православни духовници, а на представители на политическа организация, в основата на която стои възпроизвеждането на руските имперски пропагандни послания